Los méxicas desarrollaron una ciudad construida en medio del Lago Texcoco, Tenochtitlán, una urbe dotada de canales y un sistema hidráulico y agrícola ordenado, inteligente e infraestructural que consiguieron cuando dejaron de ser aztecas. El centro es la representación del Quinto Sol con sus garras y los 4 soles que lo antecedieron: Jaguar, Viento, Lluvia y Agua y los solsticios y equinoccios.

• El primer anillo es la representación de 20 días en sentido antihorario.
• El segundo contiene varias secciones cuadradas, cada una con cinco puntos en representación de las semanas de cinco días, así como 8 ángulos que dividen la piedra en 8.
• En el tercer anillo, en el extremo inferior de la piedra, se abren las fauces de dos "serpientes de fuego" que rodean y enmarcan la piedra y llevan al dios por el firmamento, una frente a otra. Sus cuerpos están divididos en secciones que podrían simbolizar llamas.
• En la parte superior está un cuadrado tallado entre las colas de las serpientes representa la fecha “13-carrizo", 1479, el año en el que se celebró el Fuego Nuevo durante el reinado de Axayácatl, y a la vez, el año en que este calendario fue labrado, que según las pruebas fue entre 1250 y 1519 D.C.

Obra: “Calendario Méxica” | Autora: Rocío Cuellar Rojas | Técnica: Acrílico y pátina | Soporte: Lienzo circular | Dimensiones: 70 cm de diámetro | 2021 © Todos los derechos reservados. Consultar para uso o adquisición de la obra y/o imagen.

Es un objeto que indica el nacimiento de la imprenta. Se trata de un disco de arcilla cocida de 15 cm de diámetro, descubierto en 1908 en Festo, en un palacio minoico cerca de Hagia Triada al sur de Creta. La inscripción fue realizada mediante presión de sellos jeroglíficos preformados sobre la arcilla blanda, en una secuencia en espiral hacia el centro del disco que luego fue cocido a alta temperatura. Algunos arqueólogos suponen que la escritura del disco de Festo es minoica, pero no se trata ni del lineal A ni del lineal B. Aproximadamente 10 signos del disco son similares a signos de la escritura lineal, otros especialistas le atribuyen un origen no cretense, donde, según la teoría «protojónica», el disco sería la obra de un pueblo cicládico. Cualquiera que sea su texto, se estima que el disco fue creado sobre el año 1750 a. C., se trata de un precursor de la imprenta de los diferentes tipos usadas luego de 2500 años en China y 3100 años en Europa medieval.

Obra: “Disco de Festo, Cara B ” | Autora: Rocío Cuellar Rojas | Técnica: Acrílico y pátina | Soporte: Lienzo circular | Dimensiones: 30 cm de diámetro | 2021 © Todos los derechos reservados. Consultar para uso o adquisición de la obra y/o imagen.

Más que un calendario se trataba de objetos ceremoniales para festejar a Inti, una deidad creadora celebrada por incaicos, quechuas, puquines, aymaras y mapuches, el 24 de junio -día del solsticio de invierno del hemisferio sur-, en la época de su fabricación, 1430 a 1535 d. de C. Esta versión elaborada en metales circuló en algunas regiones en los siglos XV y XVI en el altiplano. Durante la Conquista, en 1571, un disco dorado fue enviado al Papa y se perdió, supuestamente fue lingoteado.

Muchos de estos discos se encontraban en Cusco, así como en santuarios de todo el imperio, especialmente en Coricancha, donde era adorado y reverenciado y se acudía en busca de favores y ayuda, para resolver problemas y aliviar necesidades, hacer nacer las cosechas, curar las enfermedades y dar la seguridad requerida por el ser humano. Según las crónicas, Inti se representa como un óvalo dorado con cenizas y metales en polvo en forma de rostro humano del que se desprendían unos rayos conformados por edificaciones y dos tipos de hombres y otros animales -cocodrilos, águilas, jaguares y aves-, humanos y animales sobre los que ejercía su dominio.

Obra: “Calendario Inti” | Autora: Rocío Cuellar Rojas | Técnica: Hojilla de oro, plata y cobre con retoques de acrílico y pátina. | Soporte: Lienzo circular 50cm diámetro | 2021 © Todos los derechos reservados. Consultar para uso o adquisición de la obra y/o imagen.

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