La investigación en torno al cuerpo como epicentro y superficie de inscripción es una matriz plástica permeada por los lenguajes de las estéticas artísticas. Se de-construye y descoloniza un saber, en las representaciones de los imaginarios (1).

Las artes contemporáneas las convierten y potencian en narrativas visuales, donde provocan otras lecturas, lúdicas otras, en las cuales subyacen nuevas re-simbolizaciones desde el lugar geográfico donde se originan, generando formas de renombrar y denominar lo que conocemos como ficha técnica. Ésta es enriquecida, se reconsidera y repiensa el título, reconfigurando y ampliando el discurso visual, además de re-significar los contenidos ´in situ´. Dentro del marco socio -histórico, político y cultural sobre el cual apoyo mi discurso visual, desde las Ciencias de la Comunicación Visual.

 (1) Fragmento tomado del artículo: Edilberto Sierra, Cartografías y Etnicidades de las Estéticas Artísticas, en el dibujo de la figura humana, desde la Educación Artística en Colombia, Uní Salle, Bogota,2007.

Además, diseño libros. Arte de un solo ejemplar con textos poéticos y ensayos breves sobre temas de mi interés en el campo de la investigación sobre el cuerpo y todo lo que conlleva este gran proyecto de mi quehacer como artista. Otros usos de la imagen están en la producción editorial como por ejemplo publicaciones e ilustración de carátulas, revistas culturales, performances en artes integrales, conjuntamente con la música, el teatro, la danza y el cine.

Particularmente, me interesa la difusión de las narrativas visuales desde la mediatizaciones y tecnologías, el campo de las TICS. (NDR: Tecnologías de la Información y la Comunicación). Es verdaderamente apasionante el poder ser visto en la globalización de la comunicación y el tema de la transculturalidad. Lo que llaman la aldea global, Mc Lujan, O “LA SIMULTANEIDAD DE LO SIMULTÁNEO” por citar a Carlos Rincón, filósofo colombiano.

✪ ¿Qué aspectos considera relevantes en la contribución de la difusión en medios digitales para los artistas como medio para alcanzar público nuevo para su producción artística? 

Hay una razón ineludible. Estamos inmersos en el campo de las artes terminales, como lo señala Paul Virilio. Hay un asunto de fondo en la actualidad, la distribución, (creación), distribución y consumo de productos, ya sean del orden de lo estético o lo artístico, el lugar enunciación de las expresiones plásticas (la virtualidad, la red, la globalización). No es tanto el competir. Cada quien hace propuestas artísticas o no necesariamente, quizás ninguna de las dos. Entonces subyacen varios conceptos, el de confrontar los diversos haceres es como una autopsiéis desde adentro de cada quien. Los artistas que compiten carecen de formación en otras disciplinas que coadyuven en la construcción de un discurso visual desde lo particular.

El hecho es que estar en una misma acción de difusión como el de esta convocatoria nos convierte en una comunidad de artistas con intereses particulares y conlleva a una colectividad de acuerdos.

En cuanto a los aportes, el hecho de asistir y ser aceptados en este proyecto nos ayuda a orientarnos y a consolidar nuevas estrategias de aproximación y conocimiento para afianzar nuestra respectiva propuesta plásticas.

Volviendo al punto de la venta de obras, hay una relatividad: el estudiar y analizar formas de consumo, y por otro lado, de quienes compran estos productos, como podría ser el interés del coleccionismo, el de los espectadores o de esos visitantes anónimos a las páginas en la red. Podría adicionar el elemento de los aprendizajes derivados de este evento. Podrían evaluar por ustedes mismos y por nosotros en los posibles intercambios de impresiones y conceptos constructivos. Los aportes de los participantes, quienes podemos argumentar con ustedes según los objetivos de su convocatoria. Sería importante conocer si es efectiva la red en la distribución de nuestro trabajo, o formas de adquirirlas y demás tópicos inherentes al mercado y las acciones comunicacionales desarrolladas en el tiempo de duración del evento.

✪ ¿Cuál es la primera conexión con el arte que recuerda en su vida?

Me gustaba hacer copias de los monos de Tarzán. Un fantástico dibujante fue Burne Hogarth!

Copiar las caricaturas de Merino. Me gustaban sus diseños y sombras producidas por la plumilla. Lo mismo de las caricaturas de Aldor.

Me fui haciendo dibujante. Posteriormente participé como ilustrador de revistas y periódicos culturales y de política del país. Tendría 17 años en los años 70’s. Tuve una formación sólida, ya que debía leer bastante sobre filosofía, sociología. Todo lo que considerara construcción de conocimiento para nutrir mi decir. Allí había una condición de formación intelectual importante reforzada en la Educación Media del sistema educativo colombiano. Fue una formación solida con buenas bases epistemológicas fundamentadas en ese tiempo por el Maestro Orlando Fals Borda (Científico social, fundador de la Facultad de Sociología de mi alma mater La Universidad Nacional de Colombia). Así como de la la revista Alternativa , ‘la nacho’, lugar donde terminé mis estudios en Artes Plásticas y Diseño Gráfico.

Obra: "Iconografía de un feminicidio" | Autor Edilberto Sierra Rodríguez | Mixta/papel seda | 150x100cm | 2021 | En Venta: 5.000.000 Pesos Colombianos

Obra: "Señal de vuelo" | Autor Edilberto Sierra Rodríguez | Mixta/papel en fibra de algodón| 85x65cm | 2021 | En Venta: 2.500.000 Pesos Colombianos

✪ ¿Cuál es su región de residencia en Colombia, y cuáles considera que son las bellezas de la zona más representativas en el marco cultural y natural que ningún viajero debería dejar de visitar?

Habito la región andina. Estoy ubicado en la periferia de la ciudad de Bogotá, Cundinamarca. En función de mi actividad docente conozco el 99% del territorio colombiano. Mi país es un banco de mega diversidad, pluriétnica y pluricultural, de un acervo simbólico en las expresiones de la cultura y de las artes. Somos un territorio rico y pulmón ecológico del planeta. No podría decir cual región es más importante, ni qué cual sería el espacio geográfico más relevante en visitar o de vivir. Actualmente, se nos considera el país más alegre del planeta. La idiosincrasia de nuestra gente en total. Hay carnavales de todo tipo: fiestas de variada índole, celebraciones desde los reinados de belleza más inverosímiles hasta homenaje a la tierra, a la madre. Además, poseemos una riqueza gastronómica envidiable. Aún, este suelo produce alimentos, pescados de toda clase, plantas medicinales. Lamento que nuestro ingreso al mercado turístico se tome desde un concepto llamado “exotismo”.

 ✪ Por favor, maestro. Le pedimos que nos cuente sobre la evolución y temática de su obra. ¿Cuál es el mensaje que quisiera aportar y compartir con la sociedad?

A continuación, responderé estas preguntas con un texto sobre mi proyecto de vida desde las artes y la pedagogía artística. Lo incluyo con licencia, ya que resume en parte el objetivo y contenido de esta entrevista y de los procesos de investigación en cuanto al contenido y relevancia de lo discurso estético-artístico, en estos períodos del hacer.

Este breve texto, propone una mirada desde las prácticas pictográficas generadas desde mi formación académica como artista plástico y desde el campo de la educación, como docente universitario en los programas de Diseño Gráfico y Artes Plásticas.

NDR: El texto propuesto se encuentra fuera del campo formal de la tipología discursiva de entrevista. Sin embargo, hemos otorgado la licencia de inserción en la entrevista, a efectos de alentar nuestra divulgación de conocimientos en el arte y la cultura a nuestros lectores. Para tal fin se incluye la fuente bibliográfica.

• Cultura y géneros

Las culturas Amerindias reconocieron en sus prácticas cotidianas cinco géneros denominados como “gente de dos espíritus” así: mujer, hombre, mujer de dos espíritus, hombre de dos espíritus, transgénero, antes de la colonización. La evangelización trajo consigo la destrucción de los códices Mayas y Aztecas que representaban estas prácticas distinguiéndolas como solidarias en contraste con el eurocentrismo hegemónico español que vio como inmoral estas representaciones solares de espacio abierto.

• Miradas Otras

Una mirada desde la cultura visual y contemporaneidad en las arqueologías y cartografías de la historia estético artística, El Cuerpo.

El cuerpo, en tanto 'objeto de estudio en las diversas épocas de la historia humana’. Cómo abordar este apasionante tema, que tiene un panorama amplísimo, en el cual todas las disciplinas del conocimiento humano aportan variadas aristas, percepciones y experiencias de la mirada. Intentar dilucidar este problema - que es de interés oteando los períodos del ojo como gran escrutador. Sin embargo, las corrientes de pensamiento, los cánones de representación como matrices estéticas y artísticas, abordan cada una de estas como una categoría y objeto de estudio construcción no hegemónica, sino más bien desde las culturalidades. El planeta como una aldea de la comunicación. Hoy "glocalidades". El lenguaje es clave para entender los giros en las representaciones, como por ejemplo, la ilustración siglo XVIII. La industrialización: ¿Qué generan hoy en día las industrias culturales en la mediatización de la imagen? ¿Qué hay de las re-simbolizaciones, las culturas vivas, los contextos, las identidades, la teatralidad del cuerpo en todas las culturas, las narrativas como lecturas visuales, etc.?

• Iconografía y representaciones

 Las obras presentadas aquí son obras inéditas. Son producto del trabajo constante en la reafirmación de las practicas estético–artísticas. Durante cinco décadas de investigación y trabajo decantado en torno al cuerpo como superficie viva, para las propuestas en las artes en general. Desde la aparición del imago visual; en la contemporaneidad, se deconstruye un saber desde el conocimiento del canon de la figura humana como constructo valido; hechas desde el cuerpo, superficie de inscripción milenaria; abordó la lúdica-sensual y biorrítmica del cuerpo.

*FUENTE: (1) Fragmento tomado del artículo: Edilberto Sierra, Cartografías y Etnicidades de las Estéticas Artísticas, en el dibujo de la figura humana, desde la Educación Artística en Colombia, Uní Salle, Bogota,2007.

Obra: "Vuelo Encendido" | Autor Edilberto Sierra Rodríguez | Mixta/lienzo | 60x80cm | 2021 | En exhibición actualmente en Galería Frida Khalo, México

✪ ¿Qué dificultades cree que deben atravesar los artistas en su carrera vocacional?

Desde estos tópicos, en los últimas dos décadas se han abierto puertas para la difusión de las creaciones de las artes en general. Las artes plásticas son un escoyo y tienen una tensión álgida hay exclusiones de toda laya. Generalmente hay eventos que funcionan con una aparente transparencia, pero en la práctica es una sociedad de mutuo elogio. Las curadurías son una contención de facto para reforzar decisiones ya hechas y con fines determinados de impulsar por amiguismo o borrar a otros por intereses mezquinos de ocultamiento. Acepto algunas convocatorias pese a que los requisitos son transparentes. El asunto es que no se tienen la didáctica y orientaciones precisas para participar. Por citar ejemplos, hago referencia a las llevadas adelante por Idartes y las del Ministerio de Cultura.

El mecenazgo por parte artistas líderes son fachadas de empresas donde esquilman a los artistas con obras y efectivo. Yo los denomino “los nuevos pastores” de las artes y las exposiciones. Se expiden certificados a granel y a esto le llaman actividad cultural sin ánimo de lucro.

✪ ¿Por qué recomendaría a otros artistas, según su experiencia, la participación de eventos con Arte Red Colombia, ES Gallery y TP&GO! Magazine Digital?

Ante todo, la recomendación no tendría sentido sino entendemos la importancia en la creación, distribución y consumo de nuevas propuestas pictográficas. El valor de facto que tienen las redes es la difusión de las estéticas artísticas son un constructo valioso en la comunicación visual de nuestras creaciones. Antes que confrontarnos, aprender a aprehender en el mundo global, el hermanarnos solidariamente con nuestros saberes que son propios desde nuestras praxis.

Porque la aldea glocal es una realidad en el sistema mundo de lo visual y del espacio tiempo diferido; las artes se constituyen en documento de un devenir del género humano, no están hechas para dirimir sino para zanjar, parafraseando a Michel Foucault.

 En las diferencias racializadas y excluyentes de las sociedades modernas, postmodernas, (de)coloniales y transculturales.

Mis agradecimientos a ARTE RED Colombia por haber llevado adelante la Exposición Virtual ARTE RED Colombia 2022, y al equipo de TP&GO! Magazine Digital. 

• Teléfono: (57) 3202077658

• Mail: sierraedil@gmail.com

• Instagram: https://www.instagram.com/edilbertosierrarodriguez/

Gracias!